芸術と文化

ウィリアム・ムムラーと精神写真の文化

Mumlerのゴーストな肖像画は、写真の影響、悲しみ、スピリチュアルな信念が9世紀に会った方法を示しています。

Flashroom チームによる · 読了時間：約2分 · 更新日：2026年10月3日

スピリット写真は、生きたシッターの横に亡くなった人を含むために登場した肖像画でした。多くの視聴者がすでに普通の視線に利用できなくなった現実を録画できるかどうかを議論していたときに、彼らは数回で販売されていました。画像は、幽霊の証拠ではなく、文化的な主張の証拠です。

第2図の肖像画

Met は、表から 1862–75 に写真で 3 人の霊を写真に載せ、最初の販売された精神肖像として彼の初期の 1860 年代の作品を説明する。生きたクライアントと一緒に死者が現れているように、ハジーの数字は信者によって提示されました。

Mumlerは、ボストンでジュエリー彫刻家として初めて働いた。メットは、彼のビジネスが2枚の写真を想定した精神が居住地の居住地として認識され、その後、ニューヨークで詐欺や幼虫の料金で逮捕されたことを指摘した。

写真は、実際の露出の説得力のある痕跡を運びましたが、視聴者は、画像が1つの露出で作られているか、ダークルームメソッドを介して組み立てられたかを自動的に知ることができませんでした。スピリット写真は、その信頼を悪用し、技術的な曖昧さを製品に変えました。

被写体は、死者が生活と通信することができることを保持したスピリチュアルリズムに接続します。写真制作に関する証拠からこの信念を広める。

オブジェクトと引数の両方でプリントを見てください。写真家が主張したことを尋ねる、クライアントが受けたいもの、そして現代の評論家が確認できるもの。同じ写真は、信念の超自然的な説明を確立することなく、信念を文書化することができます。

ブースの歴史へのMumlerのリンクは、ポートレート文化です。どちらも、非常に異なる信念と目的のために役立つ間、気さを維持したいという願望に答えます。

上記の具体的な事実および製品説明の出典。私たちの実際の例、解釈、実践的な提案は、独自の編集ガイドラインです。